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  • 十五年来魏晋南北朝佛教研究

    正面论述佛玄的异同,如石峻、方立天的《论魏晋时代佛学与玄学的异同》(《哲学研究》80.10);有的则从某个角度探讨佛玄交融的问题,如田文棠的《从道安的佛教思想看魏晋的佛玄交融》(《陕西学报》...关系,这方面的文章有严耀中的《北魏前期的宗教特色与政治》(《上海学报》89、3)、李刚的《试论十六国政府的宗教政策》(《四川大学学报》89.2)等。   皇帝位居封建社会统治阶层的顶端,他们对...

    王朝晖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与阿Q精神

    真理,而四圣谛所依据的根本原理则是缘起论。北京西山辽代建的佛牙舍利塔,其砖上刻着一首缘起偈:“诸法因缘生,缘谢法还灭,吾沙门,常作如是说。”古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉,因为佛说过“见缘起即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读王先霈先生《佛语哲思》

    境界,而这一境界并不脱离现象的生动。浙江教授张节末《禅宗美学》一书,专讲禅宗现象美学的特点,认为佛家的真如体悟都是与绝对现象结合在一起的,并没有脱离现象的虚无的真如境界。我以为张的见解是正确的。...在小说中予以讽刺。比如《祝福》中的鲁四老爷,读着《太上感应篇》,挂着陈抟老祖的字幅,主张“事理通达心气和平”,可面对祥林嫂的不幸,却屡屡光其火,无法做到真正的心平如镜。即使如程颐“时人不识余心乐,将...

    不详

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  • 开悟缘起法

    开悟缘起法  妙华法师   缘起法是佛法的核心。无论信佛和不信佛的人,如果对佛教的缘起法有了一定的认识,当下就会受益。缘起法的提出,一是在佛经里头:“此生故彼生,此灭故彼灭。此有故彼有,此无故彼无。”还有一段论述被记刻在印度的阿育王石柱上:“诸法从缘生,还从因缘灭。我沙门,常作如是说。”由此可以看出缘起法的重要性。二千五百年前,佛陀反复把他领悟到的缘起法的道理讲给弟子,使他斤了得以解脱。对于...

    妙华法师

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  • 聊斋志异僧道角色研究

    》一九九三年十一月、十二月,第二一二、二一三期。  尹靖 《聊斋语言艺术遍谈》,《天津学报》,一九八二年,第五期。  田汉云 《聊斋志异与六朝志怪小说》,《杨州师院学报》,公元一九八六年,第一期。... 朴正道 《聊斋志异研究》,台湾国文研究所硕士论文,一九八八年二月。  合勇 《神仙道教与志怪小说》,《云南民族学院学报》公元一九九○年,第二期。  李厚基 《聊斋志异中刻画人物的几个特点》,大陆...

    苏靖媚

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  • 从广钦老和尚的修行历程谈起

    从广钦老和尚的修行历程谈起  林清玄居士虽然未曾与广钦老和尚谋面,却仍不减孺慕之情。  林层士讲述广老生平,归纳广老箴言,名家风范,果然不同凡响,听众咸感受益匪浅。  为了纪念一代高侩——广钦老和  尚一百晋四诞辰,金色莲花杂志社举办一系列的讲座。一月七日邀请名作家林清玄讲“开悟与念佛:从广钦老和街的修行历程谈起”。综合大楼演讲厅现场座无虚席,情况热烈。林清玄讲述老和尚部份生平事迹,让听众对...

    不详

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  • 缔造另一里程的新事业——慧炬三十年的回顾与展望

    缔造另一里程的新事业——慧炬三十年的回顾与展望  王熙元  三十年前,周老师创办慧炬,当时我在国文研究所研究,深受他的宗教精神感召,担任创刊初期的总编辑职务,负责策画内容编排,常与周老师见面谈话...文教奖学基金会等机构所举办的奖学、征文及佛教界鼓励、奖助青年学佛的各项清息,并选登学生优秀作品,藉此互相观摩,免费提供学生阅读,是当时荒芜的佛教文化园地中,属于佛教青年仅有的一分小刊物。  主编慧炬...

    王熙元

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  • 从台湾佛教发展的经验看大陆佛教的发展

    等佛教社团的相继成立。这样的文化教育事业,为台湾佛教未来在质与量的提升上,起了很大的作用,直接、间接带动了台湾佛教的蓬勃发展。  当然,在教育上除了大专佛教社团如春笋般的成立之外,僧教育的佛学...主持台湾佛学院院务,以教育作为提升僧伽教育的第一步。虽然后来台湾佛学院只运作了半年,但他以太虚大师“人间佛教”的理念,提出教育,慈善、文化为佛教的三救命圈的构想。随后一九四九年大陆僧侣相继来台,长老级...

    贤度法师

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  • 两岸僧伽教育交流之我思我见

    本届除维持此一贯原则外,最大的特色,在于所邀请的对象为大陆尼众佛学院的比丘尼,而所参观的地方也多为尼众道场,期间并在举办一场以比丘尼为题的座谈会──“廿一世纪比丘尼的角色与定位”。诚如江西尼众佛学...问题同质性颇高:一样都有复苏发展的外弘压力、一样都有人才断层的危机、一样都正处于政治改革开放、经济起飞的有利的环境沃土中;差别的是,大陆佛教拥有更多隐隐可觅的传统风范,及以十三亿人口为后盾的人力资源...

    释妙寂

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  • 妙华:宽容之美——无缘慈 同体大悲

    罗网,意即如天网一样,一即一切,一切即一,小中有中有小,一多相容,牵一发而动全局。   经句中说:“诸法从缘生,还从因缘灭。我沙门,常作如是说”。人们以佛教缘生法的道理,在日常社会行为中以...  妙华:宽容之美——无缘慈 同体大悲   佛教戒、定、慧三学中,经是定学,教人如何革除妄念,治心一处。律是戒学,教人如何自律心身,规范行为。论是慧学,教人如何体认人生和宇宙的本质,走向解脱。...

    妙华法师

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